重读《菜根谭》一二四、君子之心，雨过天晴
霁日青天，倏变为迅雷震电；疾风怒雨，倏转为朗月晴空，气机何尝一毫凝滞？太虚何尝一毫障塞？人之心体亦当如是。
注释
君子之心雨过天晴：按本条字句之间跟其他版本出入很大，例如有些版本的全文是“青天霁月，倏为雷震迅雷，朗日晴空，忽为疾风怒雨。气机何尝一毫滞碍？太虚何尝一毫障蔽？人心一体，亦当如是。”此外还有的版本把头一句的“霁日青天”作“白日青天”其实尽管字句有所不同，但内容主旨却完全一样，我们只能领悟作者这些警世箴言的真义，根本不必浪费无谓的时间来推敲字句上的异同。
霁日：雨停的意思，此处当晴朗解。
倏（shū）：迅速，突然。
气机：本来是兵机的一种，此处比喻主宰天候变化的大自然。据《吴子·论将》篇：“三军之众，百万之师，张设轻重，在于一人，是谓气机。”
太虚：即宇宙、天体。例如《文选·孙绰游天台山赋》说：“太虚辽阔而无阂。注：善曰太虚，谓天也。翰曰太虚，混元也。”
当万里晴空艳阳高照之时，会突然乌云密布雷雨交加；当狂风怒吼倾盆大雨之时，会突然皓月当空，万里无云。可见主宰天候变化的大自然一时一刻也不曾停顿，而天体的运行也不曾发生丝亳的错误或混乱，所以我们人类的心理也要像大自然一般使喜怒哀乐的变化合乎理智准则。
评语
儒家思想一向很注重天道，例如《易经》中就有“天行健君子以自强不息”。这种法天思想实在很有道理，因为宇宙中的星球，既然多得难以数计，但是却能各自遵循自己的轨道运行，假如其中任何一颗星球脱离轨道，都会给宇宙带来空前未有的大混乱，到那时我们人类也许都毁于一朝之间。无生命的星球都能懂得遵行轨道运行，有灵性的人类更应模仿这种天道来实践人道，这就是儒家中天人合一思想的理论根据，其代表就是西汉董仲舒写给汉武帝的“天人三策”。
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